Pantelleria: la festa di San Petru e San Ciovanni, ‘a porta dell’estati

Così comin­cia­va Gian­ni Ber­nar­do rac­con­tan­do la Festa di San Petru e San Ciu­van­ni,  nel suo pri­mo album, for­se il più bel­lo, ma che cer­ta­men­te rac­chiu­de lo spi­ri­to di que­sta festa e del modo di viver­la di  quest’isola.
Pic­co­la in quan­to è una festa loca­le, una festa prin­ci­pal­men­te del­l’i­so­la di Pan­tel­le­ria, gran­de per­ché è sem­pre sta­ta capa­ce di coin­vol­ge­re ed entu­sia­sma­re l’in­te­ra iso­la.

Cin­que sono le feste, i momen­ti che coin­vol­go­no  tut­ta l’i­so­la: la festa del­la Madon­na di Mar­ga­na, nel­la disce­sa e nel­la sali­ta dal san­tua­rio alla Chie­sa Madre di Pan­tel­le­ria; a festa di San Petru e San Ciu­van­ni, a “Cur­sa di scec­chi” o lago, la Festa San Fur­tu­na­tu, coo­pa­tro­ne dell’isola,  ovve­ro lo spo­sa­li­zio col mare, e Car­na­va­lu­ni.

“Mam­ma  quan­do pos­so anda­re a fare il pri­mo bagno?” chie­de­va­mo da bam­bi­ni, dopo che la scuo­la era fini­ta e con l’ar­ri­vo del pri­mi cal­di. La rispo­sta era sem­pre la stes­sa: “Dopo a  Festa di San Petru e San Gio­van­ni, i por­te del­l’e­sta­te!” Così ci rispon­de­va­no le nostre mam­me anti­ca­men­te. E mio non­no riba­di­va, “ Meghiu suda­ri, chi star­nu­ti­ri!” E tut­ta l’i­so­la di Pan­tel­le­ria  scin­nia n’ casa per la festa di San Pie­tro e San Gio­van­ni.

Da bam­bi­no ripe­te­vo  que­sto voca­bo­lo sen­za capir­ne l’ef­fet­ti­vo signi­fi­ca­to, solo qual­che anno dopo, leg­gen­do la sto­ria di Pan­tel­le­ria, l’ho com­pre­so. Subi­to dopo che l’i­so­la non fu più riser­va di cac­cia del Re, si inco­min­ciò,  da par­te dei pan­te­schi, la cor­sa  acca­par­rar­si i miglio­ri ter­re­ni per col­ti­va­re la ter­ra.
Visto che i ter­re­ni era­no lon­ta­ni dal pae­se, si costrui­ro­no dei Dam­mu­si mono­lo­ca­li che ser­vi­va­no per custo­di­re gli attrez­zi e per u scec­cu, come rifu­gio e per tra­scor­re­re qual­che gior­no in tem­po di ven­dem­mia. Da quel­la uni­ca stan­za, se si vole­va amplia­re, la fine­stra diven­ta­va por­ta di un’altra stan­za. Così nac­que­ro pia­no pia­no le Con­tra­de, per­ché i pan­te­schi era­no in uso, per la mag­gior par­te, ritor­na­re la sera o dopo qual­che gior­no n’ casa ovve­ro a Pan­tel­le­ria cen­tro.
Il cen­tro è sem­pre sta­to il salot­to buo­no del­l’i­so­la, dove riu­nir­si per par­la­re, incon­trar­si e festeg­gia­re.

 

La prin­ci­pa­le festa è sem­pre sta­ta l’ac­com­pa­gna­men­to del qua­dro del­la Madon­na di Mar­ga­na dal San­tua­rio alla chie­sa mag­gio­re del pae­se. Da que­sta poi, a fine set­tem­bre, pri­mi di otto­bre, il ritor­no al San­tua­rio.

Come vuo­le la leg­gen­da, il qua­dro fu ritro­va­to die­tro iso­la, su una bar­ca, ven­ne por­ta­ta poi ver­so il cen­tro da un car­ro trai­na­to da buoi. All’al­tez­za del­la Mar­ga­na, i buoi si fer­ma­ro­no e non vol­le­ro più ripar­ti­re. Il popo­lo inter­pre­tò que­sta cosa come il segno che la Madon­na vole­va che fos­se costrui­to il suo San­tua­rio pro­prio lì.  Ed essen­do la Mar­ga­na luo­go di vil­leg­gia­tu­ra e prin­ci­pa­le zona agri­co­la nel­l’an­ti­chi­tà, l’in­se­dia­men­to del San­tua­rio del­la Madon­na lì, fu visto come una spe­cie di pro­te­zio­ne ver­so l’a­gri­col­tu­ra, un segno di bene­vo­len­za e di buon auspi­cio per l’an­na­ta.

Come dice sem­pre la legen­da, ai pri­mi di mag­gio il qua­dro del­la Madon­na spa­rì dal San­tua­rio e ven­ne ad esse­re poi ritro­va­to nel­la Chie­sa madre di Pan­tel­le­ria. E così avven­ne anche alla fine di set­tem­bre pri­mi di otto­bre: il qua­dro nuo­va­men­te spa­rì dal­la Chie­sa Madre, per esse­re ritro­va­to al San­tua­rio.
Ed ora­mai è diven­ta­ta tra­di­zio­ne, da cen­ti­na­ia di anni, accom­pa­gna­re la Madon­na di Mar­ga­na dal­la Chie­sa Madre al San­tua­rio e dal San­tua­rio alla chie­sa di Mar­ga­na,  affin­ché la Madon­na pro­teg­ga il rac­col­to e poi la popo­la­zio­ne. 

Que­ste tra­di­zio­ni sono così  radi­ca­te che in un libret­to del 1917, stam­pa­to a Tuni­si, ho sco­per­to che la popo­la­zio­ne pan­te­sca lì tra­sfe­ri­ta­si, festeg­gia­va la Madon­na del­la Mar­ga­na in con­tem­po­ra­nea del­la festa di Pan­tel­le­ria, come un gemel­lag­gio, una fra­tel­lan­za d’in­ten­ti con l’i­so­la madre.

All’e­po­ca la popo­la­zio­ne pan­te­sca a Tuni­si, supe­ra­va nume­ri­ca­men­te gli abi­ta­ti dell’isola madre. Era­no infat­ti qua­si diciot­to mila. E mi ha fat­to pia­ce­re sape­re che que­sta tra­di­zio­ne,  da par­te dei pan­te­schi tra­sfe­ri­ti­si da Tuni­si nel­l’a­gro Pon­ti­no, con­ti­nua anco­ra.

 

 

Ma tor­nan­do alla festa di San Pie­tro e Pao­lo, tut­ta Pan­tel­le­ria si river­sa­va n’ casa fin dopo pran­zo. Infat­ti, la festa comin­cia­va pre­sto, al Bor­go Ita­lia con l’an­ten­na a mare. Si trat­ta­va di un palo rico­per­to di gras­so all’e­stre­mi­tà e con una ban­die­ra alla pun­ta, segno di Vit­to­ria per chi la pren­de­va. 

C’e­ra il gio­co del­le pignat­te; si ben­da­va il par­te­ci­pan­te di tur­no e gli si dava un basto­ne. Poi dove­va esse­re la fol­la a gui­dar­lo ver­so la Pignat­ta giu­sta.

La cor­sa con i sac­chi, la man­gia­ta di mac­che­ro­ni sen­za mani ed infi­ne il tiro alla fune.

Poi ci si tra­sfe­ri­va in piaz­za, dove la festa con­ti­nua­va con altri gio­chi e con una solen­ne man­gia­ta col­let­ti­va. 

Per l’oc­ca­sio­ne U Zu Gio­van­ni,  da Pastic­ce­ria Roscio,  met­te­va un po’ di sedie e tavo­li­ni fuo­ri e si pote­va­no assag­gia­re i suoi gela­ti e le sue gra­ni­te.
Per diver­si anni ci furo­no  le gin­ca­ne, dei per­cor­si sta­bi­li­ti e deli­nea­ti da biril­li di legno, con varie tap­pe e osta­co­li,  tut­to fab­bri­ca­to rigo­ro­sa­men­te dal­la fale­gna­me­ria Bruc­co­la. Par­te­ci­pa­va­no moto­ri, vespe e mac­chi­ne di allo­ra, cioè Topo­li­no 500 e 600 Fiat. L’or­ga­niz­za­to­re fis­so, era u Zu Turi Fon­ta­na.
Era una Pan­tel­le­ria pove­ra ma feli­ce, che si risve­glia­va dagli orro­ri del­la guer­ra e vive­va il boom eco­no­mi­co. Anco­ra il turi­smo non esi­ste­va e quei pochi avven­tu­rie­ri che tran­si­ta­va­no per l’isola, era­no trat­ta­ti da ospi­ti dal­l’in­te­ra iso­la, invi­ta­ti dap­per­tut­to come per­so­ne di riguar­do. Anco­ra non esi­ste­va l’e­mi­gra­zio­ne e tut­ti vive­va­no sul­l’i­so­la e l’isola era tut­ta col­ti­va­ta.
Solo una vol­ta, ricor­do che la festa si tra­mu­tò in tra­ge­dia, quan­do due balor­di ubria­chi liti­ga­ro­no tra di loro e si accol­tel­la­ro­no in piaz­za. Nei miei ricor­di di bam­bi­no, c’è la visio­ne del­la gen­te che scap­pa­va e di una autoam­bu­lan­za che arri­va­va in piaz­za.  “Fu Toni Gal­le­ria che ci des­se n’a cutiz­za­ta a so’ com­pa­ri!”
Natu­ral­men­te fu arre­sta­to, con­dan­na­to e mes­so in car­ce­re  e sem­pre natu­ral­men­te, diven­ne lo spau­rac­chio di tut­ti noi bam­bi­ni. “U gni­ri di ghià  chi ‘to scu­ro, si muc­cia Toni Gal­le­ria e ti man­cia n’to solu un vuc­cu­ni!”
Era una Pan­tel­le­ria mol­to diver­sa da quel­la odier­na,  più sem­pli­ce che vive­va di agri­col­tu­ra e di com­mer­cio, tut­ta abi­ta­ta, infat­ti con­ta­va più di 15.000 abi­tan­ti con­tro in 7 mila e rot­ti odier­ni, tut­ta col­ti­va­ta e che dava a man­cia­ri a tut­ti i suoi figli.

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